杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

曹操的詩大部分都被之管弦。