18世紀(jì)天文學(xué)中，上帝的存在沒(méi)有任何必要，是因?yàn)椋ǎ?/p>

1543年作為“科學(xué)革命年”，是因?yàn)楫?dāng)年出版了（）。

中國(guó)知識(shí)分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起，是從（）開(kāi)始的。

中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。

深入探索物種變化問(wèn)題，具有太大的革命性，是因?yàn)椋ǎ?/p>

提出自然哲學(xué)的自治問(wèn)題的是（）。

達(dá)爾文的時(shí)代比拉馬克的時(shí)代更適合生物進(jìn)化理論的建立和傳播，是因?yàn)椋ǎ?/p>

改革開(kāi)放后，我國(guó)開(kāi)始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)，20世紀(jì)90年代，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于，狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力，而廣義相對(duì)論考慮了引力。

對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言，科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過(guò)它的實(shí)用功能，是從（）時(shí)期開(kāi)始的。