單項(xiàng)選擇題下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時(shí)所列的教學(xué)目標(biāo),其中屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的是()。

A.識(shí)記新事物和舊事物的基本含義
B.培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力
C.增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的信心,擁護(hù)社會(huì)主義制度
D.理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的


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1.單項(xiàng)選擇題教師開展教學(xué)活動(dòng)的前提,是要具備一定的()。

A.本體性知識(shí)
B.條件性知識(shí)
C.實(shí)踐性知識(shí)
D.一般性知識(shí)

最新試題

根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過程)人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”那么,在我們這個(gè)人口眾多,地域遼闊的國家。人民如何行使國家權(quán)力呢?那就是:廣大人民通過民主選舉選出各級(jí)人大代表,由他們組成各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和各級(jí)地方的一切重大失誤,并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān),具體行使管理國家和社會(huì)的權(quán)力。我國憲法明確規(guī)定:“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。”全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會(huì)在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位,其它中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。全國人大常務(wù)委員會(huì)是全國人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間,全國人大的的部分職權(quán)由全國人大常委會(huì)行使,以便更好地發(fā)揮最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,都由它討論決定,并由它監(jiān)督實(shí)施。它們與全國人民代表大會(huì)一起構(gòu)成了我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。 人民代表大會(huì)肩負(fù)著人民的重托人民代表大會(huì)代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。我國各級(jí)人民代表大會(huì)的代表,由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會(huì)代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表是地方各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán),參加行使國家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)實(shí)踐中,協(xié)助憲法和法律的實(shí)施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督。人大代表代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)參加行使國家權(quán)力,除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會(huì)提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

思想政治課新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。某高中思想政治老師在教學(xué)過程中,基于上述理念,就運(yùn)用了問題探究式的教學(xué)方法。下面是《價(jià)格變動(dòng)的影響》問題探究式教學(xué)的課例其中一個(gè)片段:?jiǎn)栴}探究之探究3:“豬肉價(jià)格一漲,買雞蛋的也多了?!睘槭裁茨兀磕芊衽e出生活中其他的例子。分析:豬肉和雞蛋都很有營(yíng)養(yǎng),可以滿足人體對(duì)營(yíng)養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近,可以滿足消費(fèi)者的同一需要,這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中,一種商品價(jià)格的上升,人們將會(huì)減少對(duì)該商品的需求,轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品,導(dǎo)致對(duì)另一種商品需求的增加。我的生活體驗(yàn):很多家庭主婦,包括我,在肉價(jià)上漲之后,就經(jīng)常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些?請(qǐng)同學(xué)們舉例并說明他們之間的關(guān)系。學(xué)生舉例:……教師舉例引出疑問:汽油和汽車屬于互為替代品嗎?分析:對(duì)照含義,汽油和汽車不是互為替代品,而是互補(bǔ)商品。兩種商品只有結(jié)合在一起才能夠滿足人們的某種需要,這兩種商品就是互補(bǔ)商品。作為互補(bǔ)商品,一種商品價(jià)格的上升,不僅會(huì)使該商品需求減少,也會(huì)使其互補(bǔ)商品的需求隨之減少。我的生活體驗(yàn):我家買了汽車,油價(jià)上漲之后,如果沒有特殊事情,就騎自行車上班,健身環(huán)保又省錢。學(xué)生舉例:……可見,消費(fèi)者對(duì)于某種商品的需求,不僅受到該商品價(jià)格變動(dòng)的影響,還受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。把我們剛才共同探究學(xué)習(xí)的成果總結(jié)一下:……請(qǐng)結(jié)合上述課例,分析說明思想政治課成功開展探究式教學(xué)需要注意哪些事項(xiàng)?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)過程)一、傳統(tǒng)文化的繼承(一)傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎?如果知道,請(qǐng)說出來與同學(xué)們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn):◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙??;◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實(shí)中;◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。●結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?可否用一兩個(gè)事例加以說明?傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(二)傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。例如,我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中,同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會(huì)發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(三)取其精華、去其糟粕對(duì)于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對(duì),誰也不能不面對(duì)它的影響。一個(gè)民族、一個(gè)國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一:新課程改革的理念:“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”。材料二:新課程下的高中思想政治課教學(xué)是以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長(zhǎng)的需要為出發(fā)點(diǎn),具有時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的特點(diǎn),使學(xué)生全面掌握高中思想政治課的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能和成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過程。通過上述兩個(gè)材料,試從高中思想政治學(xué)科出發(fā),說明樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念的必要性。

題型:?jiǎn)柎痤}

這節(jié)課是劉老師的思想政治課,上課鈴聲剛打響,同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢問時(shí),劉老師笑著告訴大家,我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來這節(jié)課講的是《多變的價(jià)格》,劉老師靈思一動(dòng),把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過來,新上市的荔枝價(jià)格較貴,通過這一日常生活中常見現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論,課堂圓滿成功。問題:導(dǎo)入是課堂的開端,俗話說,好的開端是成功的一半,該課程導(dǎo)入好在哪里?

題型:?jiǎn)柎痤}

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》的部分內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)本課的導(dǎo)入并說明導(dǎo)入的意義。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”??茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的??茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展,還有生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn),永不自滿,永不懈怠,這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國之道。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí),也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化。”

題型:?jiǎn)柎痤}

下列是某教師在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這一課題時(shí)所列的教學(xué)目標(biāo),其中屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》時(shí),針對(duì)課程設(shè)計(jì)了如下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),試分析該老師采用了何種教學(xué)方法,并加以說明?!窘鉀Q的問題】文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位、作用以及提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施。【解決的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂,學(xué)生以小組為單位進(jìn)行專業(yè)化討論,教師適時(shí)引導(dǎo)。由小組發(fā)言人進(jìn)行總結(jié),其他同學(xué)補(bǔ)充。(注:突出專業(yè)化討論的作用,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,主要通過學(xué)生的主體作用和師生的互動(dòng)來解決問題)展示《大長(zhǎng)今》劇照,并配文字說明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照?!締栴}設(shè)計(jì)】對(duì)比上面兩則材料,談?wù)勀愕母惺?。【設(shè)計(jì)意圖】展示熟悉的《大長(zhǎng)今》和美國電影海報(bào),學(xué)生總會(huì)有一種少了點(diǎn)中國文化的遺憾。再看看韓國注重開發(fā)文化資源,抓住機(jī)遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),而我國作為文化資源大國卻是文化盧業(yè)弱國,感受文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越重要,使學(xué)生有一種沉重的責(zé)任感,并激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為發(fā)揚(yáng)民族文化奠定基礎(chǔ)。

題型:?jiǎn)柎痤}

下面是高中必修教材《政治生活》中《國際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)以下內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。一、國際關(guān)系:國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國家與國家之間的關(guān)系二、國家關(guān)系的決定性因素(1)影響國際關(guān)系的因素。國家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。(2)國家關(guān)系的決定性因素:國家利益。①含義:國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國家利益與國際關(guān)系:維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益對(duì)立則是引起國家沖突的根源。③正確處理國際關(guān)系必須正確對(duì)待國家利益。任何國家都不應(yīng)以維護(hù)本國國家利益為由,侵犯別國的主權(quán)和安全,干涉別國內(nèi)政。三、維護(hù)我國的國家利益(1)必要性:我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益,是完全正當(dāng)?shù)摹⒄x的。(2)我國的國家利益的主要內(nèi)容包括:安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。(3)如何維護(hù)我國的國家利益?①在當(dāng)代國際社會(huì)中,中國要堅(jiān)定地維護(hù)自己的國家利益。我國在維護(hù)自身利益的同時(shí),尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?,并維護(hù)各國人民的共同利益。②從公民角度看,我們要樹立國家觀念、民族意識(shí),增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心;努力維護(hù)國家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面;同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

政治課上,在學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化過程中,某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受,這一舉動(dòng)體現(xiàn)了高中思想政治教學(xué)的哪種方法?運(yùn)用時(shí)該方法需要注意哪些問題?

題型:?jiǎn)柎痤}