你可能感興趣的試題

有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不收。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你。”子罕回答：“你把玉當作寶，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有（）。
①事物的價值的變化是因為其屬性和功能具有不確定性
②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷
③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同
④價值觀對人的行為起著重要的導向作用

從十六大的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的三位一體，到十七大的四位一體，增加了社會建設的重要內(nèi)容，再從十七大的四位一體到十八大的五位一體，增加了生態(tài)文明建設；從注重物的增長到尊重人的發(fā)展，再到強調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，每一次理論創(chuàng)新和重大部署都是根據(jù)實踐與時俱進的結果。這說明（）。
①社會實踐是理論創(chuàng)新的源泉和動力
②實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導
③社會實踐的發(fā)展要求我們具有批判精神和創(chuàng)新意識
④社會發(fā)展是由政治、經(jīng)濟、精神、文化、生態(tài)相互作用構成的有機整體

去年至今，中國經(jīng)濟的增長呈現(xiàn)下行走勢，這既有全球經(jīng)濟減速的影響，也是我國主動調(diào)控和市場需求變化綜合作用的結果。有專家指出，中國經(jīng)濟已經(jīng)持續(xù)高增長了30年，今后8%~9%的增長應該是常態(tài)，而且越往后越會逐步降低，這是經(jīng)濟發(fā)展的普遍規(guī)律。就像一個人的發(fā)育，在青春期會迅速長個兒，以后就會逐步穩(wěn)定下來。這表明（）。
①事物變化是內(nèi)外因共同作用的結
②相對靜止是事物運動的特殊形式
③事物發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
④新事物的發(fā)展總是從量變開始的

經(jīng)過長期研究和探索，科學家們建立起被稱為標準模型的粒子物理學理論，把基本粒子分成三大類：夸克、輕子與玻色子。標準模型預言了62種基本粒子的存在，玻色子是最后一種未被證明存在的基本粒子。為此，包括中國在內(nèi)的世界多國共同資助歐洲核子研究中心興建了大型強子對撞機（LHC）。2012年7月4日，該研究中心表示，他們發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子，而這種粒子很可能就是尋找多年的玻色子。這再次印證了（）。
①科學預言一定能夠被理論所證實
②科研設備是人獲得認識的基礎
③意識對客觀世界的反映是主動的
④認識活動具有反復性和無限性

隨著灰霾天氣頻繁來襲，PM2.5逐漸進入公眾視線。PM2.5代表的是可進入呼吸系統(tǒng)深處的更細小的顆粒物，更能反映顆粒物對人體健康的影響。世界衛(wèi)生組織在2005年提出PM2.5的指導值后.有多個國家先后制定了PM2.5空氣質(zhì)量標準并開展測量。這表明（）。
①意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
②意識對客觀世界的反映具有能動性
③真理都有自己適用的條件和范圍
④人們的認識產(chǎn)生于實踐的客觀需要

近5年來，全國選派10多萬名高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事“三支一扶”（支農(nóng)、支教，支醫(yī)和扶貧）服務.各地各部門十分注意服務與管理相結合、使用與培養(yǎng)相結合，既讓大學生在基層發(fā)揮作用，也為其成長成才創(chuàng)造環(huán)境、提供條件。這表明（）。
①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
②人的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的
③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
④服務基層是實現(xiàn)人生價值的必由之路