A.大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟
B.消滅剝削,確立了社會主義公有制
C.建立了聯(lián)產(chǎn)承包責任制
D.確立了公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度
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我國憲法和法律保護公民的生命健康權,任何人都不得非法加以侵害。這是因為()。
①生命權是與生俱來的
②珍愛生命既是公民的權利也是公民的義務
③一切剝奪生命健康權的行為都是違法犯罪行為
④珍愛自己和他人的生命是具有社會責任感的表現(xiàn)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.③④
丹麥作家安徒生的童年十分不幸,貧窮、饑餓、別人的侮辱時時伴隨著他。當他滿懷希望地想成為一名歌手時,嗓子卻壞了,但他沒有萎靡不振,而是走上了文學創(chuàng)作之路,經(jīng)過艱苦的跋涉,終于成為一名著名的作家。安徒生的事例啟示人們()。
①沒有人希望在人生道路上直線前進,一帆風順
②既要對前途抱有堅定的信念,又要準備走曲折的路
③前進性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過程
④挫折和逆境更有利于個人的成長和發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.要用整體的發(fā)展帶動局部的發(fā)展
B.從部分出發(fā),完善各部分的功能
C.要統(tǒng)籌考慮,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
D.整體由部分構成,整體離不開部分
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可得,而身為宋國笑。從哲學的角度看,宋人的錯誤在于()。
①把事物之間的偶然聯(lián)系當作必然聯(lián)系
②把事物之間的間接聯(lián)系當作直接聯(lián)系
③把狹隘的經(jīng)驗上升為普遍的規(guī)律
④把自在事物的聯(lián)系當作人為事物的聯(lián)系
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
幾年前,加入歐元區(qū)曾被東歐國家當做解決債務憂慮的靈丹妙藥,一份泄露的國際貨幣基金組織報告甚至建議加快進程。而今歐元由于債務危機而遇到麻煩,現(xiàn)在這些國家擔心,貨幣聯(lián)盟這個緊箍咒會使正在恢復的歐洲經(jīng)濟雪上加霜。這從哲學角度啟示人們要()。
①一分為二的看問題,防止片面性
②根據(jù)自身需要,建立有利的具體聯(lián)系
③遵循客觀規(guī)律,創(chuàng)造條件趨利避害
④從實際出發(fā),實現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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漫畫賞析,回答問題:(1)到公園觀花可以免費,但“德”不能免。為什么?(2)在社會生活中,公民應遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權利,但護花也是我們的義務。請簡述公民權利和義務的關系。
據(jù)統(tǒng)計,沈陽市全年共完成各類文化活動24122場,參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣,內容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進精神文明建設起到了積極作用。另外,沈陽市的許多條公交線路的沿線站點附近都設有“愛心候車室”,國家建設部城市建設司對此予以認可和贊揚。他們認為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。(1)開展這些活動具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的?
近年來,中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來,我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進法》為核心的法律法規(guī)和促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國務院批轉了由七部委聯(lián)合制定的《促進就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時期促進就業(yè)的指導思想、基本原則和發(fā)展目標,就具體實施作出了詳細部署,明確了各級政府的相關責任。聯(lián)系所給材料,運用政治常識,說明黨和國家實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農民,他們在接受培訓后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務工農民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結合材料和所學經(jīng)濟知識,分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。
簡述同伴關系對青少年成長的影響。
莫言獲得諾貝爾文學獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福?!苯Y合材料,從唯物辯證法的本質和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
屈原是我國古代偉大的文學家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風俗已被風蝕殆盡。結合材料,運用文化生活的有關知識,談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
憲法規(guī)定我國公民的基本權利有哪些?
試述價值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術進步,改善經(jīng)營管理。