單項選擇題“天地君親師”的思想發(fā)端于《國語》，形成于《荀子》，流行于西漢思想界，北宋初期，“天地君親師”的表達方式正式出現(xiàn)。明朝后期以來，民間廣為流行崇奉、祭祀“天地君親師”。清雍正初年，第一次以帝王和國家的名義，確定“天地君親師”的次序。這一演變反映了（）

A.儒家思想統(tǒng)治地位的日益鞏固
B.專制集權的發(fā)展強化
C.傳統(tǒng)社會價值體系的逐漸確立
D.大一統(tǒng)國家不斷壯大


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1.單項選擇題廣東省新會縣城城隍廟的廟門上鐫刻著一副楹聯(lián)：女無不愛，媳無不僧，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順？親何以逆？愿世上人子，將一點順妻之意以順親。這副楹聯(lián)實質上說明了（）

A.忠恕孝梯是鞏固家庭和睦的前提
B.維護家庭和睦是重大的社會責任
C.血緣關系是維系家庭和睦的紐帶
D.宗法觀念是維護家庭和睦的基礎

2.單項選擇題世界法律一般劃分為五大法系：大陸法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法系和中華法系。根據(jù)你對中國傳統(tǒng)思想文化背景的了解，指出傳統(tǒng)中華法系的特征是（）

A.重私法和法典權威，明確立法與司法分工
B.以禮入法，禮刑結合，國家確認家族法規(guī)
C.以判例法為主要表現(xiàn)形式，宗教教規(guī)入法
D.效法英美，中西結合，救亡圖存色彩強烈

5.單項選擇題思想家顧炎武說過：“文切世務，畫寫故實，學問當有益于天下。”他在繪畫領域中痛責文人畫的“任意師心，鹵莽滅裂，動輒托之寫意而止”的風氣。對該材料理解正確的是（）

A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學思想
D.強調文學藝術要為政治服務