A.柳宗元肯定帝制的合理性
B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C.二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有其合理性
D.兩種觀點(diǎn)恰好相反，后者正確
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A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想
D.強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)要為政治服務(wù)
A.西方君主立憲思想對中國影響深遠(yuǎn)
B.“共治天下”理念被思想界普遍認(rèn)同
C.儒家對專制皇權(quán)的反思達(dá)到新高度
D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴(yán)重削弱
A.“廉潔誠信”：反對正統(tǒng)思想是“萬世至論”
B.“個(gè)人理智”：強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”
C.“社會(huì)環(huán)境”：儒學(xué)家提倡“天下為公”
D.“形成叢林”：儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流
A.忠君愛民，保國有責(zé)
B.“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”
C.仁孝當(dāng)先，舍生取義
D.以天下為己任，“經(jīng)世致用”
A.①②③
B.①③
C.①②
D.②④
最新試題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。（）
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。