單項(xiàng)選擇題顧炎武在《生員論》中指出：“國家之所以取生員而考之以經(jīng)文、論、策、表、判者，欲其明六經(jīng)之旨，通當(dāng)世之務(wù)也?！崾ト酥?jīng)典、先儒之注疏與前代之史不讀，而讀其所謂時(shí)文（多為當(dāng)時(shí)書坊刻印的中舉者試卷）……五尺童子能誦數(shù)十篇而小變其文，即可以取功名，而鈍者至白首而不得遇?！贝颂幩u(píng)的是（）

A.科舉考試考查儒家經(jīng)史
B.經(jīng)文、論、策脫離世務(wù)
C.考生背誦范文應(yīng)付考試
D.考試文體要求八股對(duì)仗


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1.單項(xiàng)選擇題《詩話中華上下五千年》記載：“著書立說顧炎武，寧死不為清朝官。經(jīng)年編寫日知錄，教誨世人道德觀。”其“道德觀”是指（）

A.兼相愛，交相利
B.君權(quán)神授，天人感應(yīng)
C.存天理，滅人欲
D.天下興亡，匹夫有責(zé)

2.單項(xiàng)選擇題“蘭臺(tái)序九流，儒家但居一。諸師自有真，未肯附儒術(shù)。后代儒亦尊，儒者顏亦厚。洋洋朝野間，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此語又如何？”這是清代學(xué)者龔自珍表達(dá)對(duì)儒學(xué)地位看法的詩。下列觀點(diǎn)與他相近的是（）

A.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?
B.“蓋萬世不變者，孔子之道也，儒道也。”
C.“孔子為教化之主，而一切道德之源也?！?
D.“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！?/p>

4.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為顧炎武的思想“不超出儒家政治的陳詞濫調(diào)”，另一些學(xué)者則認(rèn)為顧炎武提出了以制度保障民主的寶貴近代思想。以下顧炎武的言論中能用于論證后一種觀點(diǎn)的是（）

A.“夫治天下猶曳大木然，君與臣，共曳木之人也”
B.“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”
C.“必使治天下之法具出于學(xué)校，天子不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校”
D.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”