單項選擇題孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?！泵宪沧訂栃?。子曰：“無違?！狈t御，子告之日：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！弊佑衷唬骸叭隉o改于父之道，可謂孝矣。”由此可見（）
A.孔子將孝的標(biāo)準(zhǔn)分為養(yǎng)、敬和無違三方面
B.養(yǎng)、敬、無違已成為當(dāng)時社會的道德標(biāo)準(zhǔn)
C.傳統(tǒng)孝道思想是維護(hù)封建專制制度的工具
D.孝是孔子思想除仁、禮外的又一核心內(nèi)容
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1.單項選擇題《韓非子•顯學(xué)》強(qiáng)調(diào)：“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！痹陧n非子看來，官吏選拔應(yīng)注重（）
A.實踐經(jīng)驗
B.身份門第
C.程序規(guī)章
D.民眾意愿
2.單項選擇題史學(xué)家呂思勉認(rèn)為：法家之學(xué)，在先秦諸子中，是最新穎的，最適合于時勢的?！抑畬W(xué)，亦有落伍之處?！鐣睦?，徹頭徹尾，都可用國家做工具去達(dá)到，就有將國權(quán)擴(kuò)張得過大之弊。這里的“落伍之處”是指（）
A.強(qiáng)調(diào)國家利益而忽視了社會利益
B.維護(hù)專制君權(quán)而弱化了禮儀制度
C.強(qiáng)化中央集權(quán)而削弱了地方權(quán)力
D.注重嚴(yán)刑酷法而淡化了道德教化
3.單項選擇題公元前800至公元前200年，東西方出現(xiàn)了一批杰出的思想家，形成了諸多思想流派。下列思想家與所屬流派對應(yīng)正確的是（）①蘇格拉底—智者學(xué)派②芝諾—斯多亞學(xué)派③商鞅—法家④孟子—儒家
A.①②
B.①③
C.①②④
D.②③④
4.單項選擇題為父母守孝三年是古禮，《論語》記載孔子和學(xué)生宰予言論。宰予問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！弊釉唬骸坝谂ㄈ辏┌埠?？”曰：“安?！弊釉唬骸坝柚蝗室病薄＿@體現(xiàn)出孔子強(qiáng)調(diào)（）
A.禮樂制度
B.以德治國
C.中庸人和
D.孝悌之義
5.單項選擇題斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中評論中國某學(xué)派時說：“首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系，強(qiáng)調(diào)禮儀和社會責(zé)任?！痹搶W(xué)派是（）
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
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葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
題型：判斷題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點，闡述正確的是（）。
題型：多項選擇題
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
題型：多項選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
老子的理想社會模式是（）。
題型：單項選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會政策主張的是（）。
題型：單項選擇題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
題型：單項選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型：單項選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）
題型：判斷題