單項選擇題《季羨林說和諧人生》一書說：自古以來，中國就主張“和諧”……我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。下列不能佐證這一說法的（）
A.孔子主張“仁者愛人”
B.墨子主張“兼愛”“非攻”
C.孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”
D.商鞅主張“有道之國，務在弱民”
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1.單項選擇題《韓非子》載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣。”可見韓非認為治天下應特別重視（）
A.人情關系
B.道德規(guī)范
C.法制建設
D.禮儀秩序
2.單項選擇題管仲認為：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”。孟子說：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣?！辈牧媳砻鳎ǎ?/a>
A.孟子和管仲的主張相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.兩者共同點是政在得民
D.兩者的出發(fā)點都立足于民眾
3.單項選擇題“時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時移而禁與能變?！贝苏Z蘊含（）
A.變革進取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罰的原則
4.單項選擇題“不知壹天下建國家之權稱（禮法），上（尚）功用，大（重視）儉約，而僈差等（忽視等級差別）”這句話應是戰(zhàn)國時期哪兩個學派之間的爭鳴（）
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
5.單項選擇題體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期法家思想的是（）
A.到君臣父子之禮，序夫婦長幼之別
B.強本節(jié)用，人給家足
C.不辨親疏，不殊貴賤，一斷于法
D.以虛無為本，以因循為用，無成勢，無常形
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王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）
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從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）
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春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
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董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
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以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
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柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
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“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
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王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
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商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
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墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
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