A、人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識,改變或創(chuàng)造規(guī)律,直到變害為利
B、人們能夠自覺地認(rèn)識事物的規(guī)律,從而指導(dǎo)自己的行動
C、規(guī)律隱藏在事物內(nèi)部,人類智慧不很難企及
D、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的
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A.實(shí)踐決定認(rèn)識
B.改造客觀世界的同時,也要加強(qiáng)對主觀世界的改造
C.正確的思想意識能決定事物的發(fā)展
D.黨員干部要始終以為人民服務(wù)為宗旨
A.社會歷史是由杰出人物創(chuàng)造的
B.實(shí)現(xiàn)人生價值需要自己崗位上埋頭苦干
C.實(shí)現(xiàn)人生價值要提高個人的科學(xué)文化素質(zhì)
D.實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供的客觀條件
A.人生是否有價值,只能從人自身得到說明
B.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要
C.人的社會價值和自我價值很難實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
D.人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)
A.正確的認(rèn)識高于實(shí)踐
B.科學(xué)發(fā)展觀來源于實(shí)踐,是正確的認(rèn)識
C.正確認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D.主觀與客觀的統(tǒng)一是辯證唯物主義的要求
A.理論創(chuàng)新必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)
B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力
C.理論創(chuàng)新是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的革命性力量
D.只要積極參加社會實(shí)踐,就能推進(jìn)理論創(chuàng)新
最新試題
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕牛”轉(zhuǎn)身變“鐵?!?,農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”,作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是()。
長征時,是什么激勵著紅軍前仆后繼、百折不撓?是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行?是革命必勝的信念,是解放天下大眾的偉大理想,是為人民群眾謀幸福的價值追求。這生動說明()。
生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動者、勞動資料、勞動對象。其中()是最重要的勞動資料。
有這樣個公式:重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要,等于不重要。這給我們的啟示是()
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明()。
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是()
馬克思主義為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來,幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏,為國爭金奪銀,展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場上會有不同的價值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提④在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值
即將參加對口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()