董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統地闡述了（），為儒家的倫理原則及現實的政治秩序找到了形而上的終極依據。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現實政治的對峙與張力。（）

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。