董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。

老子的理想社會(huì)模式是（）。

商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。（）

以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。

桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。