判斷題痛苦總是源于未被滿足的欲望。
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1.單項(xiàng)選擇題做一個(gè)好的管理者，需要能夠（）？
A、承受繁瑣
B、承受枯燥
C、承受寂寞
D、承受孤獨(dú)
2.單項(xiàng)選擇題欲望可以分成兩種，一種是自然欲望，另一種是（）。
A、物質(zhì)欲望
B、精神欲望
C、社會(huì)欲望
D、生理欲望
3.單項(xiàng)選擇題以下對(duì)痛苦的說法正確的是（）？
A、痛苦是無法解脫的
B、痛苦是幸福的一個(gè)前提
C、痛苦只屬于肉體
D、痛苦的種類是有限的
4.單項(xiàng)選擇題幸福是對(duì)什么的滿足（）？
A、生存
B、欲望
C、心理
D、人生
5.單項(xiàng)選擇題人的感覺和什么聯(lián)系在一起的（）。
A、嗅覺
B、味覺
C、觸覺
D、欲望
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王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項(xiàng)選擇題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項(xiàng)選擇題
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項(xiàng)選擇題