A、《三國演義》
B、《西游記》
C、《金瓶梅》
D、《初刻拍案驚奇》
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A、居住于積雷山摩云洞
B、萬歲狐王之女
C、招贅牛魔王上門
D、紅孩兒的母親
A、《西游記》一至七回主要內(nèi)容是悟空出世大鬧三界,交代了故事的來龍去脈
B、《西游記》八至十二回講述了唐僧出世及取經(jīng)的源起,側(cè)重交代故事源起
C、《西游記》十三到一百回詳盡描述了西天取經(jīng)故事,側(cè)重展示西天取經(jīng)的艱難歷程
D、《西游記》首尾呼應(yīng),以修道成仙的故事貫穿始終
A、思維方式的傳統(tǒng)性
B、結(jié)構(gòu)設(shè)置的跳動性
C、形象具有創(chuàng)新性
D、思維多元性、意識超前性
A、從唐代本世事件到宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》
B、從《大唐三藏取經(jīng)詩話》到元代《西游記平話》
C、從明代《西游記雜劇》到百回本《西游記》
D、從百回本到白話文《西游記》
A、喜怒哀懼愛惡欲
B、喜怒哀樂愛惡欲
C、喜怒哀樂愛憎欲
D、喜怒哀樂愛惡悲
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()