敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

敦煌遺書中保存的最重要的文學文獻資料是是唐五代通俗文學作品。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。