單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》成書于()
A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國時(shí)期
C.秦漢之際
D.東漢初年
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1.單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》把道德規(guī)范與法律(刑律)聯(lián)系起來,認(rèn)為“”,提出要借用國家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法關(guān)系和道德秩序。()
A、五刑之屬三千,而罪莫大于不孝
B、為之棺槨衣衾而舉之,陳其簠簋而哀戚之
C、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人
D、君子之教以孝也,非家至而日見之也
2.單項(xiàng)選擇題“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”是指對(duì)哪一個(gè)階層孝的要求()
A、天子
B、諸侯
C、卿大夫
D、士
3.單項(xiàng)選擇題“《詩》云:‘淑人君子,其儀不忒’?!背鲎浴缎⒔?jīng)》哪一章?()
A、第一章開宗明義章
B、第三章諸侯章
C、第九章圣治章
D、第十一章五刑章
4.單項(xiàng)選擇題“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。”出自《孝經(jīng)》哪一章?()
A、第九章圣治章
B、第六章庶人章
C、第十三章廣至德章
D、第十七章事君章
5.單項(xiàng)選擇題《孝經(jīng)》第十六章感應(yīng)章中,子曰:“天地明察,()
A.必有尊也
B.神明彰矣
C.鬼神著矣
D.不忘親也
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敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。
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變文的起源說法不一,但主要認(rèn)為是起源于印度。
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敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
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韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
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杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。
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“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。
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()是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。
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80年代以來,對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
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杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。
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《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
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