問(wèn)答題

【論述題】哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。（理解說(shuō)明題）

答案：（1）馬克思這里是說(shuō)舊哲學(xué)的哲學(xué)家們都脫離社會(huì)實(shí)踐以不同的方式抽象地議論說(shuō)明世界，但這至多只是空談和解釋世界，而不可能對(duì)...

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問(wèn)答題
【論述題】社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。（20分）
答案：（1）人是通過(guò)其社會(huì)生活來(lái)實(shí)現(xiàn)其生存并產(chǎn)生他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的，而社會(huì)生活在本質(zhì)上就是人們基于自己的需要而進(jìn)行的具體的、歷史...
問(wèn)答題
【論述題】費(fèi)爾巴哈不滿意抽象的思維而訴諸感性的直觀；但是他把感性不是看作實(shí)踐的、人的感性的活動(dòng)。（理解說(shuō)明題）
答案：（1）理論脫離實(shí)踐，從抽象思維到抽象思維，空洞無(wú)物，是一切思辨哲學(xué)根本的弊端。（5分）（2）費(fèi)爾巴哈不滿意抽象的思維而訴...
問(wèn)答題
【論述題】試述恩格斯在《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中是怎樣評(píng)論費(fèi)爾巴哈的道德觀及其錯(cuò)誤的。（30分）
答案：（1）費(fèi)爾巴哈的道德觀是以抽象的人為出發(fā)點(diǎn)的抽象的道德觀。他雖然也知道“人最初從自然界產(chǎn)生的時(shí)候只是一個(gè)純粹...
問(wèn)答題
【論述題】試述黑格爾在對(duì)“現(xiàn)實(shí)性”問(wèn)題的論述中是怎樣以貌似保守的形式闡發(fā)了他的革命的辯證法思想。（30分）
答案：（1）黑格爾有一個(gè)著名的命題：“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實(shí)的。”（4分）<...
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【簡(jiǎn)答題】人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。（理解說(shuō)明題）
答案：這段話的大意是：（1）人的思維和認(rèn)識(shí)是否是反映對(duì)象實(shí)際的客觀真理，不能靠認(rèn)識(shí)和理論自身的說(shuō)明來(lái)證明，因?yàn)槔碚摫旧頍o(wú)法說(shuō)明...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解……唯心主義卻發(fā)展了能動(dòng)的方面，但只是抽象地發(fā)展了，因?yàn)槲ㄐ闹髁x當(dāng)然是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身的。（理解說(shuō)明題）
答案：馬克思這里是說(shuō)他之前的舊唯物主義，其主要的缺點(diǎn)是脫離實(shí)踐，把對(duì)象僅作為外在于人的實(shí)踐的對(duì)象來(lái)理解，這實(shí)際上丟掉了人認(rèn)識(shí)對(duì)...

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