（）是人類歷法的開端，是我國獨特的紀(jì)時方法。

戰(zhàn)國時期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時也是難能可貴的。

北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”（王安石《荀卿》）這句話說明，（）是仁愛的開始。

在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點的是（）。

以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。

中國歷史上的宗法制度是建立在（）之上。

（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！?，以至倫理關(guān)系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。

東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。

在古代陵墓建筑方面，最有代表性的是（）。

在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。