A.結(jié)合社會實(shí)踐
B.重在自覺
C.追求"慎獨(dú)"境界
D.持之以恒
E.經(jīng)常反躬內(nèi)省,不恥下問
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A."慎獨(dú)"是古代儒家用語,是封建社會道德特有的范疇
B."慎獨(dú)"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨(dú)"是指個人在獨(dú)處無人監(jiān)督時,仍能堅(jiān)持道德原則和道德信念
D."慎獨(dú)"是中性名詞,在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的,提倡"慎獨(dú)",是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境界
A.相同的醫(yī)學(xué)行為動機(jī),必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果
B.好的醫(yī)學(xué)行為動機(jī),一定會導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果
C.好的醫(yī)學(xué)行為動機(jī),可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果
D.在行為評價時,注重行為的動機(jī)
E.在品德評價時,注重行為的效果
A.內(nèi)省
B.反省
C.省悟
D.慎獨(dú)
E.自律
A.有助于醫(yī)德教育的深化
B.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成
C.有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成
D.有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念
E.有助于醫(yī)院管理的順利進(jìn)行
A.人生下來就有的
B.自己"反思"的結(jié)果
C.一種"絕對精神"在個人身上的顯現(xiàn)
D.發(fā)自內(nèi)心的對事業(yè)對人生的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念
E.內(nèi)心認(rèn)識的變化,是看不見摸不著的
最新試題
關(guān)于大衛(wèi)生觀的基本思想正確的是()
某醫(yī)學(xué)院曾收治3例分別在院外接受過試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的病人。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔除穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。結(jié)果2例治愈,1例死亡。對試驗(yàn)性肝穿刺的下列說法中錯誤的是()
以下不是預(yù)防醫(yī)學(xué)工作的主要特點(diǎn)的是()
對患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程。稱為()
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()
在臨床醫(yī)學(xué)研究中應(yīng)切實(shí)保護(hù)受試者的利益,下列除外哪一項(xiàng)均對()
以下哪項(xiàng)不是人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)的道德原則()
醫(yī)務(wù)人員在環(huán)境保護(hù)中,道德責(zé)任的表現(xiàn)()
預(yù)防醫(yī)學(xué)是研究()
大衛(wèi)生觀包括的主要內(nèi)容()