A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)生對物理、化學(xué)等檢測診斷手段的依賴性
B.醫(yī)院分科越來越細(xì)，醫(yī)生日益?？苹?
C.醫(yī)患雙方相互交流的機(jī)會減少
D.醫(yī)生降低了對患者的重視
E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障
A.受試者有權(quán)知道自己是試驗(yàn)組還是對照組
B.受試者只要參加實(shí)驗(yàn)，就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實(shí)驗(yàn)后，其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者，不需要貫徹知情同意原則
A.通過輿論監(jiān)督來充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主觀能動性
B.通過自我監(jiān)督來促使醫(yī)院醫(yī)務(wù)、政務(wù)公開
C.通過制度監(jiān)督來發(fā)揮懲惡揚(yáng)善的宣傳、導(dǎo)向作用
D.通過法律監(jiān)督來約束醫(yī)務(wù)人員職業(yè)行為
E.通過社會監(jiān)督來根本性提高醫(yī)學(xué)道德水平
A.在醫(yī)療服務(wù)活動中接受患者或家屬的口頭感謝
B.復(fù)印醫(yī)學(xué)文書及有關(guān)資料的
C.出具醫(yī)學(xué)證明文件供他人使用的
D.醫(yī)療服務(wù)態(tài)度較差，但未造成惡劣影響或者嚴(yán)重后果的
E.違反醫(yī)療服務(wù)和藥品價格政策，多計費(fèi)、多收費(fèi)或者私自收取費(fèi)用情節(jié)嚴(yán)重的
A.藥物治療中的道德要求
B.手術(shù)治療中的道德要求
C.手術(shù)后的道德要求
D.心理治療的道德要求
E.輔助治療的道德要求
最新試題
出自孫思邈的話是（）。
體現(xiàn)有利原則的是（）
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國時作"帶下病"醫(yī)（婦產(chǎn)科醫(yī)生），路過周國時作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種“隨俗為變”反映的醫(yī)德思想是（）
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍眩芙^住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應(yīng)該（）
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是（）。
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機(jī)與手段哪一點(diǎn)是不相一致的（）。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。
體現(xiàn)不傷害原則的是（）。