A.在醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)中接受患者或家屬的口頭感謝
B.復(fù)印醫(yī)學(xué)文書及有關(guān)資料的
C.出具醫(yī)學(xué)證明文件供他人使用的
D.醫(yī)療服務(wù)態(tài)度較差，但未造成惡劣影響或者嚴(yán)重后果的
E.違反醫(yī)療服務(wù)和藥品價(jià)格政策，多計(jì)費(fèi)、多收費(fèi)或者私自收取費(fèi)用情節(jié)嚴(yán)重的
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A.藥物治療中的道德要求
B.手術(shù)治療中的道德要求
C.手術(shù)后的道德要求
D.心理治療的道德要求
E.輔助治療的道德要求
A.醫(yī)生與病人的關(guān)系
B.醫(yī)生與患者家屬的關(guān)系
C.各類醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系
D.各類醫(yī)務(wù)人員與患者及其家屬的關(guān)系
E.以上都不對(duì)
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
A.解除痛苦、無痛苦地死去
B.完全放棄治療
C.以延長(zhǎng)生命過程的治療為主
D.以治療疾病為主
E.加速患者死亡
A.繼承性
B.實(shí)踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
最新試題
下面哪種說法是錯(cuò)誤的（）。
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指（）
體現(xiàn)有利原則的是（）。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）。
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識(shí)十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長(zhǎng)期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國(guó)時(shí)作"帶下病"醫(yī)（婦產(chǎn)科醫(yī)生），路過周國(guó)時(shí)作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國(guó)又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種“隨俗為變”反映的醫(yī)德思想是（）
某教授能為病人很快確診的根本原因是（）。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）
對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是（）
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍?，但拒絕住院，堅(jiān)持要回家。此時(shí)醫(yī)生應(yīng)該（）
在本案例中，下面說法除外哪一點(diǎn)都是對(duì)的（）。