A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對弱勢人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實(shí)驗(yàn)是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
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A.對患者有什么說什么，實(shí)情相知
B.只通知家屬，并配合家屬一起鼓勵和關(guān)懷患者
C.向患者、家屬同時宣布病情并安慰病人想吃什么就吃什么
D.將診斷書交給患者，隱瞞部分實(shí)情
E.對患者和家屬均采取保密，待病情危重時再告訴家屬
A.基本醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.保護(hù)隱私權(quán)
E.以上均是
A.不怕艱苦
B.不分貴賤
C.不畏權(quán)勢
D.不斷進(jìn)取
E.不圖錢財
A.向病人講解實(shí)驗(yàn)的有關(guān)內(nèi)容
B.一切以病人的利益第一
C.實(shí)驗(yàn)必須得到病人的同意
D.病人應(yīng)承擔(dān)實(shí)驗(yàn)的一切后果
E.實(shí)驗(yàn)要有利于學(xué)科的發(fā)展
A.護(hù)理人員應(yīng)尊重病人的欲望
B.對任何病人一視同仁
C.尊重病人死后的遺體權(quán)
D.病人對醫(yī)護(hù)人員也應(yīng)尊重
E.在生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式指導(dǎo)下開展工作
最新試題
哪項(xiàng)不屬于醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)遵循的規(guī)范（）
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動是（）
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）
某教授能為病人很快確診的根本原因是（）
下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點(diǎn)不包括（）
在這個病人的治愈過程中，以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確（）
人體實(shí)驗(yàn)的道德原則中維護(hù)受試者權(quán)益是指（）
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是（）
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識，人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時，其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道，此人為（）。
1968年世界醫(yī)學(xué)會規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責(zé)任和器官移植的道德原則是（）