A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
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A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
A.法律權(quán)利和社會權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動(dòng)
D.個(gè)人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預(yù)后
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
最新試題
在人體實(shí)驗(yàn)中,以犯人為受試者,認(rèn)識正確的是()
通過"對醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的意識"確定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范,這是()
慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識是()
在生物醫(yī)學(xué)模式以及現(xiàn)代社會背景下的醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的傾向正確的是()
教育者向受教育的醫(yī)務(wù)人員傳授醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的醫(yī)學(xué)道德教育方法是()
評價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是()
對醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是()
如果預(yù)見到人體試驗(yàn)有可能對受試者造成較嚴(yán)重的傷害,采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是()
主動(dòng)安樂死是指()
()產(chǎn)生的內(nèi)部根源,直接說來在于醫(yī)務(wù)人員社會性,最終說來在于它攸關(guān)自己最為根本的利害