A.樹立正確的醫(yī)德認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)行醫(yī)德品質(zhì)的培養(yǎng)
B.認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)，進(jìn)行醫(yī)德理論修養(yǎng)
C.在醫(yī)療實(shí)踐中以醫(yī)德原則和規(guī)范要求自己，進(jìn)行認(rèn)知修養(yǎng)
D.學(xué)習(xí)國(guó)家醫(yī)療體制改革文件，進(jìn)行衛(wèi)生政策修養(yǎng)
E.以正確的醫(yī)德思想克服舊的道德觀念的影響，進(jìn)行醫(yī)德信念修養(yǎng)
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A.李時(shí)珍
B.陳實(shí)功
C.孫思邈
D.張仲景
E.華佗
A.為病家謀利益
B.強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)是藝術(shù)
C.強(qiáng)調(diào)醫(yī)生品德修養(yǎng)
D.強(qiáng)調(diào)尊重同道
E.為病家保密
A.救死扶傷、一視同仁的道德準(zhǔn)則
B.仁愛救人、赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則
C.清廉正直、不圖錢財(cái)?shù)牡赖缕焚|(zhì)
D.認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的服務(wù)態(tài)度
E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神
A.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
B.道德是醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的一般現(xiàn)象
C.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
D.道德是醫(yī)學(xué)的個(gè)別性質(zhì)
E.道德是個(gè)別醫(yī)務(wù)人員的追求
A.自然死亡
B.他人干預(yù)死亡
C.無(wú)痛苦死亡
D.腦死亡
E.自己結(jié)束生命
最新試題
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國(guó)古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請(qǐng)他當(dāng)國(guó)子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時(shí)，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對(duì)患者卻從不怠慢：93歲時(shí)病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說(shuō)，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評(píng)價(jià)應(yīng)該是（）
下列各項(xiàng)，不屬中國(guó)古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是（）
在下述各項(xiàng)中，不符合有利原則的是（）
下列各項(xiàng)，不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是：（）
下列各項(xiàng)，不屬醫(yī)德修養(yǎng)內(nèi)容的是（）
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則的是（）
對(duì)急診病人，當(dāng)手術(shù)是搶救病人的惟一方案時(shí)，最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是：（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述，錯(cuò)誤的是（）
在下列各項(xiàng)中，對(duì)病人不會(huì)造成傷害的是（）
下列各項(xiàng)，不屬于不傷害原則真正意義的是：（）