你可能感興趣的試題

填空題
直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達(dá)思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。
答案：“表現(xiàn)”
填空題
鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認(rèn)知的科學(xué)”。
答案：感覺學(xué)
填空題
去除了社會語境的純藝術(shù)空間是指（）。
答案：“白立方”
填空題
美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。
答案：藝術(shù)的殿堂
填空題
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。
答案：活態(tài)性
填空題
古典美學(xué)比較注重藝術(shù)的（），認(rèn)為藝術(shù)的主要作用在于表達(dá)個人的思想情感。
答案：表意性
填空題
藝術(shù)的聚集，首先體現(xiàn)為（），其次體現(xiàn)為內(nèi)容和形式的跨門類、跨媒介關(guān)聯(lián)。
答案：人的活態(tài)聚集
填空題
藝術(shù)類型說是西方學(xué)者在（）上進(jìn)一步提出的，將不同門類的藝術(shù)歸入不同的類型。
答案：藝術(shù)門類基礎(chǔ)
填空題
從語義上分析，康德的“感性判斷”來自（）這個日常用語，他所討論的“純粹感性判斷”或者說審美，從根源上說是一種日常生活現(xiàn)象。
答案：“品味”
填空題
北京故宮是經(jīng)典的宮廷建筑，采取左右對稱的（）來營造一種威嚴(yán)肅穆的視覺感受。
答案：中軸線

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對特定人群針對特定對象的品鑒活動中細(xì)分出來的感覺，以及對這些感覺的命名稱為（）。

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直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達(dá)思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。

鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認(rèn)知的科學(xué)”。

去除了社會語境的純藝術(shù)空間是指（）。

美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。

古典美學(xué)比較注重藝術(shù)的（），認(rèn)為藝術(shù)的主要作用在于表達(dá)個人的思想情感。

藝術(shù)的聚集，首先體現(xiàn)為（），其次體現(xiàn)為內(nèi)容和形式的跨門類、跨媒介關(guān)聯(lián)。

藝術(shù)類型說是西方學(xué)者在（）上進(jìn)一步提出的，將不同門類的藝術(shù)歸入不同的類型。

從語義上分析，康德的“感性判斷”來自（）這個日常用語，他所討論的“純粹感性判斷”或者說審美，從根源上說是一種日常生活現(xiàn)象。

北京故宮是經(jīng)典的宮廷建筑，采取左右對稱的（）來營造一種威嚴(yán)肅穆的視覺感受。

對特定人群針對特定對象的品鑒活動中細(xì)分出來的感覺，以及對這些感覺的命名稱為（）。

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直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達(dá)思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。

鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認(rèn)知的科學(xué)”。

去除了社會語境的純藝術(shù)空間是指（）。

美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。

古典美學(xué)比較注重藝術(shù)的（），認(rèn)為藝術(shù)的主要作用在于表達(dá)個人的思想情感。

藝術(shù)的聚集，首先體現(xiàn)為（），其次體現(xiàn)為內(nèi)容和形式的跨門類、跨媒介關(guān)聯(lián)。

藝術(shù)類型說是西方學(xué)者在（）上進(jìn)一步提出的，將不同門類的藝術(shù)歸入不同的類型。

從語義上分析，康德的“感性判斷”來自（）這個日常用語，他所討論的“純粹感性判斷”或者說審美，從根源上說是一種日常生活現(xiàn)象。

北京故宮是經(jīng)典的宮廷建筑，采取左右對稱的（）來營造一種威嚴(yán)肅穆的視覺感受。

對特定人群針對特定對象的品鑒活動中細(xì)分出來的感覺，以及對這些感覺的命名稱為（）。

直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達(dá)思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。

鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認(rèn)知的科學(xué)”。

美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。

古典美學(xué)比較注重藝術(shù)的（），認(rèn)為藝術(shù)的主要作用在于表達(dá)個人的思想情感。

藝術(shù)的聚集，首先體現(xiàn)為（），其次體現(xiàn)為內(nèi)容和形式的跨門類、跨媒介關(guān)聯(lián)。

藝術(shù)類型說是西方學(xué)者在（）上進(jìn)一步提出的，將不同門類的藝術(shù)歸入不同的類型。

從語義上分析，康德的“感性判斷”來自（）這個日常用語，他所討論的“純粹感性判斷”或者說審美，從根源上說是一種日常生活現(xiàn)象。

北京故宮是經(jīng)典的宮廷建筑，采取左右對稱的（）來營造一種威嚴(yán)肅穆的視覺感受。