杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。