A．論點(diǎn)
B．論據(jù)
C．論證
D．推理
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A．若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明……
B．海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔
C．我喜歡海，溺愛(ài)著海，尤其是潮來(lái)的時(shí)候
D．徐悲鴻在畫(huà)室里掛了一幅自書(shū)的對(duì)聯(lián)：“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行”，以表示他堅(jiān)決的反抗
閱讀下面文段，回答問(wèn)題。
子日：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②。”(《論語(yǔ)·為政》)【注釋】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危險(xiǎn)。下列對(duì)孔子這段話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A．在孔子看來(lái)，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合
B．孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端
C．光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn)，光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂
D．孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價(jià)值
A．《吉檀迦利》
B．《人間喜劇》
C．《寒灰集》
D．《悲慘世界》
A．再創(chuàng)造
B．創(chuàng)造
C．鑒賞
D．欣賞
A．愛(ài)國(guó)守法
B．愛(ài)崗敬業(yè)
C．教書(shū)育人
D．關(guān)心集體
最新試題
關(guān)于現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，下列說(shuō)法正確的是（）。
從動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化的角度分析學(xué)生的行為變化？
讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生的心目中牢固扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，這指明了（）。
《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中關(guān)于學(xué)校保護(hù)的規(guī)定有（）。
小學(xué)生的勞動(dòng)教育以開(kāi)展服務(wù)性勞動(dòng)、使學(xué)生熟練掌握勞動(dòng)技能為主。
談如何培養(yǎng)學(xué)困生的思維能力。
教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實(shí)現(xiàn)（）。
在天真的孩子們眼里，教師有著某種權(quán)威性和可模仿性，他們甚至認(rèn)為教師說(shuō)的就是對(duì)的，這體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）。
下列做法中，利于教師對(duì)班級(jí)學(xué)生學(xué)生問(wèn)題行為進(jìn)行管理的是（）。
學(xué)生雖然是發(fā)展著的個(gè)體，但卻是自我發(fā)展的主體。