A.人權(quán)的一個基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
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A.研究人員為了醫(yī)學科學的發(fā)展而進行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對弱勢人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.該研究是為了增進醫(yī)學對人體的了解
B.該研究是當時戰(zhàn)爭時期的特殊需要
C.參加試驗的醫(yī)學工作者也是迫于無奈，不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學科研的正確方向，但也為醫(yī)學研究積累了一定的經(jīng)驗
A.醫(yī)生使用新藥，應(yīng)該征得王某本人的同意
B.該項治療屬試驗性治療
C.效果不明顯，與醫(yī)師使用藥物過于謹慎有關(guān)
D.因為使用藥物后的效果不明顯，所以醫(yī)師的行為不道德
E.醫(yī)生使用新藥物應(yīng)該征得主管領(lǐng)導批準
A.受試者有權(quán)知道自己是試驗組還是對照組
B.受試者只要參加實驗，就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實驗后，其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者，不需要貫徹知情同意原則
A.人體實驗的危險應(yīng)該是很小的
B.人體實驗的危險不能超過實驗帶來的利益
C.人體實驗應(yīng)該是沒有風險的
D.人體實驗應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實驗應(yīng)該預(yù)測到所有的風險和預(yù)期的價值
最新試題
喻昌著有（）。張仲景著有（）?；矢χk著有（）。陳實功著有（）。龔延賢著有（）。
一般說來，使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是（）。一般說來，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導的醫(yī)患交往模式是（）。對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）。
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是（）。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）。出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是（）。出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）。
醫(yī)學倫理學作為學科出現(xiàn)的標志是（）。奠定中國醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）。奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）。奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是（）。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。詳細向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）。
全面系統(tǒng)的學習方法是指（）。堅持唯物史觀的學習方法是指（）。知行統(tǒng)一的方法是指（）。
關(guān)于爭執(zhí)，下列說法最正確的是（）。
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則（）。臨床醫(yī)學研究中的保密原則（）。臨床醫(yī)學研究中的受試者選擇原則（）。臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則（）。
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)（）。把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)（）。