后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

天然美廣泛存在于（）等三個(gè)領(lǐng)域。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過程。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。