A.受社會(huì)交往范圍的制約
B.受社會(huì)文化傳統(tǒng)的制約
C.受社會(huì)政治制度的制約
D.受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約
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A.有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)意識(shí)
B.洗碗、掃地不屬于勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容
C.有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣
D.職業(yè)認(rèn)知屬于勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容
A.激勵(lì)作用
B.導(dǎo)向作用
C.診斷作用
D.評(píng)價(jià)作用
A.教育方針
B.教育目的
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.教學(xué)目標(biāo)
A.美育
B.智育
C.體育
D.德育
A.全面性
B.形象性
C.教育性
D.愉悅性
最新試題
實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有()。
教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。
在美育過(guò)程中,通過(guò)組織學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)、欣賞畫(huà)展、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美等活動(dòng),使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài),產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的()
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的,而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù),下列選項(xiàng)中不正確的是()。
某學(xué)校校長(zhǎng)在開(kāi)會(huì)后決定在校內(nèi)推行素質(zhì)教育,他做了如下改革措施:①?lài)?yán)禁學(xué)科教師給學(xué)生布置課后作業(yè);②在校內(nèi)開(kāi)展大量課外活動(dòng);③大量減少文化課課時(shí),增加體育、藝術(shù)等課程的課時(shí)。對(duì)此,下列表述正確的是()。
下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵,理解正確的是()。
有關(guān)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的說(shuō)法,表述有誤的是()
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類(lèi)的素質(zhì),教育在使它們得到發(fā)展時(shí),初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無(wú)論在哪里,教育首先是在滿(mǎn)足一些社會(huì)需要?!毕铝腥宋镏校С诌@一觀點(diǎn)的有()。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的,在本質(zhì)上是()上的變革。