單項選擇題生命倫理學(xué)誕生于（）

A.19世紀50、60年代美國
B.19世紀50、60年代日本
C.20世紀50、60年代美國
D.20世紀50、60年代日本
E.20世紀80、90年代中國


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1.單項選擇題上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最具有說服力的是（）

A.有利于科學(xué)地確定死亡，真正維護人的生命
B.有利于醫(yī)生對病人積極搶救還是放棄治療進行正確抉擇
C.有利于節(jié)約醫(yī)療衛(wèi)生資源
D.有利于公正分配醫(yī)療衛(wèi)生資源
E.有利于器官移植的開展

2.單項選擇題在我國實施人類輔助生殖技術(shù)，下列違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）

A.使用捐贈的精子
B.使用捐贈的卵子
C.實施親屬代孕
D.實施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈的胚胎

3.單項選擇題基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外（）

A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.有益于病人的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則

4.單項選擇題我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是（）

A.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是

6.單項選擇題人類胚胎干細胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外（）

A.尊重的準(zhǔn)則
B.知情同意的準(zhǔn)則
C.研究無禁區(qū)的準(zhǔn)則
D.安全有效的準(zhǔn)則
E.防止商品化的準(zhǔn)則

7.單項選擇題人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外（）

A.人類輔助生殖技術(shù)所生的孩子，其眾多父母如何定位
B.代孕技術(shù)可否允許使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有嚴重遺傳病的新生兒可否實施安樂死
E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子

8.單項選擇題臨終關(guān)懷的根本目的是為了（）

A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟負擔(dān)
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時間
E.防止病人自殺

9.單項選擇題生命倫理學(xué)誕生于（）

A.19世紀50、60年代美國
B.19世紀50、60年代日本
C.20世紀50、60年代美國
D.20世紀50、60年代日本
E.20世紀80、90年代中國

10.單項選擇題我國衛(wèi)生部規(guī)定，1名供精者的精子最多只能提供給（）

A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕