A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí)
B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感
C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
D.中國(guó)的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展
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A.造紙術(shù)
B.雕版印刷術(shù)
C.活字印刷術(shù)
D.轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)
A.儒道開(kāi)始出現(xiàn)融合趨勢(shì)
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要
D.修身齊家治國(guó)成為道教的宗旨
A.三教融合的趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)
B.佛教對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊
C.佛教文化日益中國(guó)化
D.佛教成為當(dāng)時(shí)主要宗教
A.儒學(xué)正統(tǒng)受到猛烈沖擊
B.道教思想適應(yīng)統(tǒng)治需要
C.三教合一得到普遍推崇
D.社會(huì)變動(dòng)影響士人思想
A.崇尚神學(xué)迷信
B.吸收道家學(xué)說(shuō)
C.倡導(dǎo)學(xué)以致用
D.動(dòng)搖儒學(xué)正統(tǒng)
最新試題
紀(jì)傳體斷代史書(shū)在南北朝史學(xué)仍占一席位。以下人物中是《齊書(shū)》的作者是（）。
成語(yǔ)“亂七八糟”源于兩個(gè)歷史典故。“亂七”和西漢景帝時(shí)的“七國(guó)之亂”有關(guān)，而“八糟”和晉惠帝時(shí)的“八王之亂”有關(guān)。兩次變亂的共同原因是（）。
以下人物中，曾襄助宇文泰改革制度，創(chuàng)制計(jì)帳、戶籍等法的是（）。
以下關(guān)于匈奴族的說(shuō)法不正確的是（）。
以下關(guān)于南北朝后期的說(shuō)法，正確的是（）。
晉武帝統(tǒng)一全國(guó)后，志滿意得，在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。大臣石崇和國(guó)舅王愷斗富，就是其中的典型。這一現(xiàn)象說(shuō)明西晉（）。
以下關(guān)于北朝前期的說(shuō)法正確的是（）。
“西晉是一個(gè)令人扼腕嘆息的朝代?！敝С诌@一觀點(diǎn)的是西晉（）。
以下關(guān)于十六國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的敘述正確的是（）。
司馬炎前期勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了盛世。這段時(shí)期被稱為（）。