A、教化說(shuō)
B、模仿說(shuō)
C、詩(shī)緣情
D、觀物取象
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A、道家
B、法家
C、儒家
D、墨家
A、教化說(shuō)
B、模仿說(shuō)
C、詩(shī)言志
D、觀物取象
A、無(wú)意識(shí)
B、倫理道德情感
C、宗教情感
D、懷抱
A、《文心雕龍》
B、《文賦》
C、《詩(shī)品》
D、《詩(shī)大序》
A、《莊子》
B、《韓非子》
C、《易傳》
D、《山海經(jīng)》
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()