馬克·布洛赫的代表作有（）。

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

全球史學(xué)史論述的主要內(nèi)容是（）

托馬斯·卡萊爾的《法國(guó)革命史》展現(xiàn)了法國(guó)革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

希羅多德一視同仁地對(duì)待希臘人和波斯人的豐功偉績(jī)。

第一位闡明人類生活中的一切社會(huì)現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對(duì)象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。