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A.調(diào)整和完善所有制結構
B.轉變和調(diào)整經(jīng)濟增長方式、道路
C.完善分配結構和分配方式
D.發(fā)展特色經(jīng)濟和優(yōu)勢經(jīng)濟
E.把資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢
A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的落后狀況
B.少數(shù)民族經(jīng)濟的重要地位
C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位
D.少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富
E.民族問題的重要性
A.有利于國家建設和社會發(fā)展
B.幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展
C.帶動和促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展
D.發(fā)展民族特色經(jīng)濟和優(yōu)勢經(jīng)濟
A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展
B.平等、團結、互助
C.平等、團結、互助、和諧
D.各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展
最新試題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?民族之間形成的關系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()