A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況
B.少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位
C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位
D.少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富
E.民族問題的重要性
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A.有利于國家建設(shè)和社會發(fā)展
B.幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.帶動和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.發(fā)展民族特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)
A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
B.平等、團(tuán)結(jié)、互助
C.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
D.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
最新試題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?可觀察的文化包含三個層次（）。