單項(xiàng)選擇題1950年11月24日,中央人民政府頒布了(),規(guī)定了“普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族干部”的方針。
A.《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》
B.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》
C.《中華人民共和國憲法》
D.《對西北少數(shù)民族工作的指示》
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1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?
題型:單項(xiàng)選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
題型:單項(xiàng)選擇題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?信息文明采取的交流方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題