潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。