A．教堂占據(jù)城市中心
B．構(gòu)圖嚴謹?shù)膹V場、街道
C．壯麗的宮殿花園
D．以廣場、銅像和紀功柱為核心
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A．莫爾
B．霍爾金
C．西諦
D．傅里葉
A．既滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
C．一定程度上限制經(jīng)濟的增長，以減少不可再生資源的消耗和對環(huán)境的影響
D．強調(diào)社會公平，不同的國家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機會
A．城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結(jié)構(gòu)體系
B．對于從事于城市規(guī)劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點的價值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵
C．城市規(guī)劃的目的在于引導(dǎo)城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會經(jīng)濟目標(biāo)，
D．人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)
A．以教堂為城市中
B．以廣場、銅像和紀功柱為城市核心
C．構(gòu)圖嚴謹?shù)膹V場街道
D．以廣場和公共建筑為城市核心
A、生存方式和生活方式的改善
B、強調(diào)社會公平
C、強調(diào)經(jīng)濟增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)
最新試題
從城市土地使用形態(tài)出發(fā)的最為基礎(chǔ)的空間組織理論中不包括（）。
扇形理論是（）提出的。
不同的社會群體對城市需求具有差異性，下列選項中屬于非公民的商人與專業(yè)人士對城市的關(guān)注點是（）。
不同人群對于城市規(guī)劃的關(guān)注點不同，世界城市內(nèi)部人對就業(yè)格局主要關(guān)注的是（）。
下列屬于現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想的是（）。
城市按照分區(qū)進行組織的做法自古就有，現(xiàn)代意義上的按照城市活動類型進行分區(qū)的原則首先是由（）在“工業(yè)城市”規(guī)劃設(shè)想中才予以明確地表述。
布蘭奇提出的連續(xù)性城市規(guī)劃方法論認為，如（）之類的設(shè)施應(yīng)當(dāng)規(guī)劃至將來的50年甚至更長的時間，因為這些因素本身的變化是非常小的。
對當(dāng)代全球最重要的經(jīng)濟中心城市的研究中可以發(fā)現(xiàn)這些城市都具有這樣一些基本特點（）。
以（）的地方自治運動為發(fā)端，20世紀初形成了全國各地普遍的地方自治運動，以城市為中心建立了一批地方自治機構(gòu)。
達維多夫和雷納發(fā)表的《規(guī)劃的選擇理論》一文中認為規(guī)劃行為是由這樣一些必要的因素組成，其包括（）。