馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中首次提出了（）理論.

簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。

根據(jù)社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用理論，結(jié)合一些具體事例，談一談你對(duì)我國(guó)新聞媒體在社會(huì)中所起到的作用的認(rèn)識(shí)和看法。

類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（）.

馬克思的需求的社會(huì)性和（）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論.

社區(qū)分析的框架有（）、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.

中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年（）翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.

認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家是落后國(guó)家發(fā)展的制約因素，這是（）的觀點(diǎn)。

提出”（）”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.

我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的（）大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始的.