A.德智體幾方面全面發(fā)展
B.物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展
C.自然和人的統(tǒng)一
D.感性和理性的統(tǒng)一
E.個(gè)性和社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一
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A.比例
B.均衡
C.對(duì)稱
D.整體
E.多樣的統(tǒng)一
A.實(shí)用關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.宗教關(guān)系
D.比德關(guān)系
A.增智的功能
B.娛樂(lè)休閑的功能
C.教育的功能
D.美感愉快的功能
A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德：凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂(lè)”
D.席勒：用美育完善人性
最新試題
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn)，它有著（）。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。
研究美學(xué)問(wèn)題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。