A、上帝
B、靈魂
C、原子
D、永恒的自然界斯賓諾莎唯物/一元論/自因說(無限永恒自然界)/<倫理學(xué)>(知識(shí)分感性的,理性的和直觀的)/心身平等論/聯(lián)想和情感(心的主動(dòng)和被動(dòng)態(tài))
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A、數(shù)及其關(guān)系/靈魂分理性、智慧和情欲畢達(dá)哥拉斯
B、原子德謨克利特原子論/客觀上只有原子和虛空,顏色滋味冷熱是主觀
C、火身體是土,靈魂是火
D、水泰利斯
最新試題
消費(fèi)者在餐飲活動(dòng)過程中的情緒具有多個(gè)方面的基本特征,主要包括()。
如果()太低,對(duì)周圍發(fā)生的一切熟視無睹就會(huì)怠慢消費(fèi)者。
人的情感是多種多樣的,是在人類歷史發(fā)展過程中形成的高級(jí)社會(huì)情感,是在社會(huì)的精神和物質(zhì)需要是否得到滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感。其中,高級(jí)社會(huì)情感一般分為()。
關(guān)于認(rèn)知療法作為手術(shù)心理的干預(yù)手段以下說法錯(cuò)誤的是()
態(tài)度形成的初級(jí)階段的表現(xiàn)是()。
影響消費(fèi)偏好形成的因素有()。
()是在現(xiàn)實(shí)中形成的。它反映著基本生活傾向并表現(xiàn)在該個(gè)體所特有的行為方式上。
()是原始的,是人和動(dòng)物(尤其是高級(jí)動(dòng)物)所特有的。
態(tài)度的形成來自于兩個(gè)方面,其中()是在不知不覺中進(jìn)行的,每個(gè)人都有這種傾向,進(jìn)而習(xí)得不同的態(tài)度。
()是指服務(wù)人員對(duì)服務(wù)環(huán)境中出現(xiàn)的各種情況及其變化的適應(yīng)程度。