“是以自外入者，有主而不執(zhí)；由中出者，有正而不距。四時(shí)殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國(guó)治；文武殊能，大人不賜，故德備；萬(wàn)物殊理，道不私，故無(wú)名?！背鲎裕ǎ?。

“不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆(zhòng)，愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)畢足而止，以此白心，古之道術(shù)有在於是者?！敝小鞍仔摹钡暮x是（）。

“夫揭竿累，趨灌瀆，守輗鮒，其於得大魚難矣?！敝小袄邸钡暮x是（）。

“至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。”出自（）。

“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”出自（）。

“以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯為之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。

“陰陽(yáng)相照，相蓋相治；四時(shí)相代，相生相殺。欲惡去就，於是橋起；雌雄片合，於是庸有?！敝小坝褂小钡暮x是（）。

“搜搜也，奚梢問(wèn)也！矛有而不知其所以?！敝小八阉选钡暮x是（）。

“此劍，直之亦無(wú)前，舉之亦無(wú)上，案之亦無(wú)下，運(yùn)之亦無(wú)旁；上法圓天以順三光，下法地方以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)?！敝小叭狻笔侵福ǎ?。

對(duì)《逍遙游》中“小大之辯”的理解。