A.《莊子•內(nèi)篇•德允符》
B.《莊子•內(nèi)篇•人世間》
C.《莊子•內(nèi)篇•大宗師》
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A.離開(kāi)
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C.外露
A.《莊子•內(nèi)篇•德允符》
B.《莊子•內(nèi)篇•人世間》
C.《莊子•內(nèi)篇•齊物論》
A.而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,已而為知者
B.而知也無(wú)涯,已而為知者,以有涯隨無(wú)涯
C.而知也無(wú)涯,已而為知者,以有涯隨無(wú)涯
A.緣督以為過(guò)
B.緣督以為重
C.緣督以為經(jīng)
A.《莊子•內(nèi)篇•德允符》
B.《莊子•內(nèi)篇•養(yǎng)生主》
C.《莊子•內(nèi)篇•齊物論》
最新試題
“此劍,直之亦無(wú)前,舉之亦無(wú)上,案之亦無(wú)下,運(yùn)之亦無(wú)旁;上法圓天以順三光,下法地方以順?biāo)臅r(shí),中和民意以安四鄉(xiāng)?!敝小叭狻笔侵福ǎ?/p>
“陰陽(yáng)相照,相蓋相治;四時(shí)相代,相生相殺。欲惡去就,於是橋起;雌雄片合,於是庸有。”中“庸有”的含義是()。
“宵人之離外刑者,金木訊之;離內(nèi)刑者,陰陽(yáng)食之?!敝小坝崱钡暮x是()。
“窮有八極,達(dá)有三必,形有六府?!敝小鞍藰O”是指()。
對(duì)《人世間》的理解。
“世去至重,棄至尊,以為其所為也,此其所以論長(zhǎng)生安體樂(lè)意之道,不亦遠(yuǎn)乎!”中“至重”的含義是()。
“惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中?!敝小安恢小钡暮x是()。
“自吾聞子之言,一年而野,二年而從,三年而通,四年而物,五年而來(lái),六年而鬼入?!敝小耙啊钡暮x是()。
“是以自外入者,有主而不執(zhí);由中出者,有正而不距。四時(shí)殊氣,天不賜,故歲成;五官殊職,君不私,故國(guó)治;文武殊能,大人不賜,故德備;萬(wàn)物殊理,道不私,故無(wú)名?!背鲎裕ǎ?。
在《莊子•雜篇•漁父》中提到的“四患”是指()。