A、《政治經(jīng)濟學(xué)批判》
B、《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》
C、《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》
D、《政治經(jīng)濟學(xué)原理研究，或自由國家內(nèi)政學(xué)概論》
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A、時差利息論
B、邊際生產(chǎn)力論
C、生產(chǎn)三要素論
D、節(jié)欲論
A、杰文斯
B、瓦爾拉斯
C、門格爾
D、維克塞爾
A、農(nóng)學(xué)家的經(jīng)濟思想
B、封建行會的經(jīng)濟思想
C、宗教一段的經(jīng)濟思想
D、經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟思想
A、李嘉圖的理論體系
B、斯密的理論體系
C、薩伊的理論體系
D、馬爾薩斯的理論體系
A、有效需求不足
B、人們收入不足
C、商品生產(chǎn)過多
D、資本積累過度
最新試題
克尼斯的經(jīng)濟學(xué)方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）
馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認(rèn)為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）
“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于（）
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟學(xué)”作出了劃分。
18世紀(jì)50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
薩伊的價值論是（）