A.3個(gè)
B.4個(gè)
C.5個(gè)
D.2個(gè)
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A.三級
B.四級
C.五級
D.六級
A.武術(shù)是一種專業(yè)性學(xué)科
B.武術(shù)是一種綜合性學(xué)科
C.武術(shù)是一種概括性學(xué)科
D.武術(shù)是一種論理性學(xué)科
A.武術(shù)鍛煉方向
B.傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉內(nèi)容
C.武術(shù)運(yùn)動(dòng)鍛煉步驟
D.武術(shù)運(yùn)動(dòng)鍛煉方法
A.內(nèi)煉氣
B.贏為目的
C.外煉形
D.內(nèi)外兼修
A.少林武功始于南北朝時(shí)期陳王廷
B.形意拳創(chuàng)始人為山西姬際可
C.八卦拳創(chuàng)始人為河北文安縣董海川
D.八極拳創(chuàng)始人為癩藍(lán)天
最新試題
中華民族傳統(tǒng)體育確實(shí)具有某些民族特長，同時(shí)也有它致命的缺陷和不足。（）
體育的萌芽和藝術(shù)的萌芽一樣，與勞動(dòng)、軍事、生活、娛樂有關(guān)。（）
中國傳統(tǒng)健康觀建立在氣一元論生命哲學(xué)基礎(chǔ)上。（）
血緣認(rèn)同可認(rèn)為是民族認(rèn)同。（）
民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)形式和純樸自然的內(nèi)容，僅是中華民族文化的展示，不是中國民族精神的體現(xiàn)。（）
在中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）
近代以來，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們在傳承武術(shù)的同時(shí)也主動(dòng)地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）
民族傳統(tǒng)體育作為各個(gè)民族文化的組成部分，它所表現(xiàn)出的語言、宗教、精神、道德、藝術(shù)、（）和（）等方面的特點(diǎn)，正是各民族文化特征的重要體現(xiàn)形式之一。
全球化所表現(xiàn)出的兩個(gè)主要屬性是（）、（）。
從體育文化上看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與漢民族傳統(tǒng)體育文化相比雖稍顯陽剛，其本質(zhì)仍然深受（）的影響。