評點，作為一種文學鑒賞的方法，在我國學術(shù)史上，具有久遠的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。

（）首次運用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復。”君子修之曰：“星隕如雨?！?/p>

?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉。”出自（）。

頂真使話語首尾蟬聯(lián)，一方面，能揭示事物之間的辯證關系；另一方面，可使語氣連貫，語音和諧流暢。

“?上一次是“蒜”你狠，這一次是“姜”你軍?！闭堉赋鼍渲兴玫牡男揶o方法（）。

（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準得以保持的重要條件。

屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點所決定的。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運用現(xiàn)象，也不僅是一種運用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會秩序，同時也是一種人類文化和文明的樣類。

反復的修辭功能表現(xiàn)在三個方面（）。