人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是（）。

西周王朝通過對(duì)四土、四國之地的大批封建以及武力征服，從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體，一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的（）。

“即依守禮樂文化傳統(tǒng)，又創(chuàng)發(fā)新知（如其‘仁’學(xué)），更將此二者熔為一爐，建構(gòu)起博大精深的思想體系。”材料反映的思想派別是（）。

春秋后期，周景王正妃生有兩子：姬猛、姬匄。景王死后，姬猛繼位。其庶長(zhǎng)子姬朝殺害姬猛，自立為王，并號(hào)召魯國、晉國等國“獎(jiǎng)順天法，無助狡猾”，實(shí)力強(qiáng)大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當(dāng)時(shí)（）。

商周時(shí)期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識(shí)的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化（）。

《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載，司法機(jī)關(guān)受理案件后，要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報(bào)告；然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查，每一過程都要做筆錄；庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供，可進(jìn)行刑訊；最后，司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過程都記錄下來，制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法（）。

“七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。……九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麥?！边@首詩歌反映了（）。

約公元前2070年禹建立夏王朝，標(biāo)志著（）。

先秦著作《山海經(jīng)》記載：“后稷（后稷是古代周族始祖）是播百谷。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。”從考古發(fā)現(xiàn)來看，在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時(shí)期的石犁。這說明（）。

有學(xué)者認(rèn)為，“從某種程度上說，天子即天下之大宗，諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗，異姓諸侯則通過婚姻，與天子維護(hù)甥舅之親，全國近似于一個(gè)大家庭”。這一觀點(diǎn)反映中國早期國家制度（）。