1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開(kāi)展，（）國(guó)會(huì)通過(guò)了歷史上第一個(gè)全國(guó)性體育立法“體育法案”。

多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會(huì)舉辦地和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書(shū)"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

禮射有四種，即（）

“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的需要而不斷發(fā)展。”是（）先生所說(shuō)。

國(guó)際奧委會(huì)成立之時(shí)，正是現(xiàn)代體育剛進(jìn)入國(guó)際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有形成，國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和（）尚待發(fā)展。

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富，是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。

民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

在阿拉伯國(guó)家，阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。

為了順應(yīng)本國(guó)大眾體育興起的趨勢(shì)，各國(guó)政府紛紛完善管理機(jī)構(gòu)、制定切實(shí)可行的大眾體育（）